我愿意称之为闽台版的哈布斯堡家族。 辜这个姓，在中国并不是大姓，在大陆只占了0.01%不到，有很强的地域分布。 辜有两个源流，一个是林姓，一个是陈姓。 这两个姓氏刚好都是福建省的大姓。 一种来源是唐朝江南道观察使林正被赐姓，其后人在宋时从莆仙迁居潮州，后又迁回泉州府惠安县，一个则是泉州府同安县有陈氏渔民在宋时为了避祸改姓辜。 当然，现在的辜家为了家族名望，可能更认同自己是惠安县那一支源流。 总之，辜家是发迹于泉州府的家族。 这个家族的关键转折出现在十八世纪末到十九世纪初的一个叫辜礼欢的男人身上。 此人在年轻时加入了在福建等东南省份流行的洪门，因被官府通缉逃亡到暹罗南部洛坤一带，和当地领导人取得良好关系（其一女儿为该领导人的妻子）。
2023-01-25 by Pazu薯伯伯 金薯物語｜Pazu薯伯伯 A A A 其實我本來不打算寫指南針，因為對我來說外出時帶指南針實在太平常，但早前上 《菇武門》（第 161 集） 談起智能電話未出現前的旅行規劃，黃詠詩忽然問是否會帶指南針，我說其實在今時今日我的背囊上也會掛個指南針，何韻詩說好特別真係未聽過。 我以為 帶辣椒粉出街 才算是較特別，沒想到帶指南針上街都特別，那就寫篇文章談一談。 如何成為遊人？ Part 1 (嘉賓：Pazu) | 菇武門 Podcast Ep.161 Watch on 在劉國瑞編導的《白日青春》，黃秋生飾演的的士司機在後視鏡上掛了一個指南針，是他當年游水從中國逃難至香港的求生物品。
所以被排擠不一定是自己的問題，請不要太快檢討自己。. ️面對排擠，該如何做？. 1. 自我覺察 如果常有感被團體忽視、不友善，所以低靡不振，就可對照上述現象盡早辨識自己怎麼了，才不會一直被困住，掉入負面循環的深淵。. 2. 找出主事者是誰 試著分析 ...
一般來說總和是3、6、9的倍數總和的車牌號是三羊開泰數字，使用最吉利。 除此之外，車牌號數字相加之和為九九八十一數理中的吉數也是很吉利的，如15、16、17、18、21、24、25、45等，這兩種的車牌號碼都能帶來好的運勢。 但盡可能別選相加之和為9、14、19、22等數字的號碼，不好的車牌號碼使用會對我們的運勢造成影響。 車牌號選大號還是小號好 無論是大號還是小號，都不是絕對的。 其實所謂的大數，就是指5以上的數字，巧的是，那些諧音寓意好的數字，譬如說6、8、9都是大數，所以從一定程度上來說，車牌號選大數確實是有點靠譜的。 但其實選不選大數并沒有什么所謂，因為每個數字的民間說法都是好的。
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 同作逐臣君更远①,青山万里一孤舟。 刘长卿送裴郎中贬吉州诗凡二首,先有一首是五律,这首七绝后作,故称《重送》 。 裴郎中未详。 长卿写这诗时也遭贬逐,故诗称自己为 "逐臣"。 《唐才子传》卷二说长卿 "清才冠世,颇凌浮俗,性刚,多忤权门,故二逢迁斥,人悉冤之",则知他刚直不阿,容易得罪权贵。 这诗大致作于至德三年(758 )春,据独孤及所作 《送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》 ,可知当时长卿由长洲 (即今江苏苏州) 尉贬南巴 (今广东茂名) 尉,因有人为之申说,改移洪州 (今江西南昌) 暂住,以俟后命。
鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐，口徑長15、高10公分。 圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長） 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇，也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵，焚香與否，似乎也成為一種政治議題。
65歲的毛筆製作家陳景聰，被登錄為台中市文化資產保存技術「毛筆製作」及認定保存者，一生唯一的工作就是製作毛筆，投入製筆工藝師已經50年了，天天與筆為伍，更把夕陽產業的毛筆成功轉型為文創，一生稱得上是「鬥筆之徒」，見證台灣毛筆的興衰。 他說，社會再怎麼轉變，科技再進步，一定都會有愛寫毛筆的人存在，製作毛
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風水上，水龍頭屬來水，講究是它所在方位，而不是方向。 水龍頭方位吉凶，決定了這房子財路是否，其吉位代表財，而兇位會退財。 水龍頭方向如何選擇，主要是要避免製造了煞氣，如水龍頭不能直射灶位或房門。 衞生間水龍頭可以安右邊嗎？
辜怡燥
